而且每一个恐惧的人,必然渴望有强者能带着自己,好降低自己的恐惧。毕竟,人心思定,谁不想活的安稳点。
为啥很多学历低的人当了老板,而学历高的却给学历低的打工?
原因就是:学历低的出身底层,无知者无畏,内心够混蛋,敢打敢拼,最后反倒能杀出来一条血路。
当然,光有混蛋的心还不够,世界运转的底层逻辑是资源分配,一个普通人,想要成事,就必须有连接更多资源的能力。
这就需要第二个特质,一个会吹的嘴。”
说到这里,颜义山笑了起来,“你们外交官,其实都有这个特质,你也有。”
张挽澜张嘴想要分辨,怎么能这么说为国发声的外交官们呢?
但转眼他便发现,有点无从开口。
他们所使用的教材里,专门有一章的名字叫做:诡诈艺术。
都上升到艺术的层面了,挺正人君子的。
《三国演义》是他们的必读书目,也是精讲课程。
阅读理解,考的从来都不是作者的想法,而是出题人的想法。
所以,经过外交学院那些天团教授的讲解后,他们读到的是另一个版本的《三国演义》。
在他们的眼中,《三国演义》展示的是一个外交上折冲樽俎的时代,也是一个“仁义”叫得最响但阴谋发展到最成熟的时代。
这个时代,从表面看是沙场上力量的较量,实际上是骗术、权术、诡术、心术的较量。
颜义山也没让儿子难堪下去,继续的说着,“我一直认为,会吹牛是一个男人能成事的必备技能。
你肯定也感慨过,吴楚之轻轻松松就能拿到你这辈子都赚不到钱的。靠花言巧语,就能追到你这辈子都追不到的女神。
伱当然也想跟他一样潇洒自在,可是你做不到。别说吹牛了,你这孩子撒点小谎都会有负罪感。
那么问题来了:为啥你会这样?”
颜义山的话语让张挽澜脸上产生了病态般的潮红。
他想反驳,却无力反驳。
他确实很羡慕吴楚之,不仅是钱、出身,还有王冰冰。
所以他虚心的问道,“为什么?”
颜义山点燃一支烟,深吸了一口,而后缓缓的吐出,“儿子,请牢牢记住我现在说的话,这才是社会的真相。
因为社会有两套生存法则,你被第一种给禁锢住了,那就是大人和学校教你的那套。
学校没有一门课会教你如何赚钱,但会教你各种谋生技能。
因为教育的本质就两个:一个是去掉孩子身上的动物性,装上人类属性,学好公序良俗和社会规则,从而让你别闹事,别瞎折腾。
另一个是,为社会培养成熟的人力资源。
注意,重点是‘资源’这两个字。
换句话讲,你这个人,在社会价值体系里,跟石油、煤、天然气、黄金这些玩意儿是一样的,没什么区别。
而培养方向,完全看当时的社会需要什么。
这就是为啥我们国家的热门专业总是变来变去,因为决定你价值的不是你自己,而是社会需要。
这是明面上的约束。
还有暗地里的驯化。
这种驯化来自你的圈子。
底层人的道德感,就像螃蟹的钳子一样,互相制约和监督。
谁撒谎了,谁出轨了,谁越界了,不用上位者制裁,周围人的唾沫星子,都能把你淹死。
最终,你既跳不出自己的认知,又跳不出周围人的压迫。
因为你接受的教育是,你要脸。
可你看看那些能成事儿的人,哪个是要脸的?
哪个不是把自己的钳子砍掉了,使劲的吹牛皮,好让自己能够获得更多的资源支持?
比如,鹏城马刚创办企鹅的时候,自己在网上装妹子跟人聊天,你说这事儿,算不算欺骗感情?
今年刚登顶的首富国美黄,当年在NMG做贸易赚的第一桶金,我可以很明确的告诉你是走私,你说这算不算犯法?
任老爷子更绝,华唯当年都快撑不不下去了,他却告诉员工,以后买房,客厅可以小,卧室可以小,但阳台必须大。”
说罢他斜睨了已经听懵逼了的张挽澜一眼,笑着解释道,“任老爷子是这么解释的,因为以后赚的钱太多,要经常放在阳台上晒晒,要不然就发霉了。你说这话,算不算忽悠?
这些就是能成事的人,他们都信奉第二套生存法则。
他们坚信,这个世界只要你站在了终点,没有人会管你是用啥姿势过来的。
所以,吹牛在他们看来,根本不算啥。
只要能成事儿,你信不信,三页PPT,也敢吹出三十个亿的盘子。
这既是向别人展示自己的实力,又是在连接更多的可能性,何乐而不为呢?
你琢磨一下,你身边那些生意做的还不错的,是不是或多或少都比普通人更能吹牛?”
颜义山的这番话,让张挽澜沉默良久,而后满脸阴翳的点了点头。
确实,一张能够吹牛的嘴,太重要了。
老实人,不会说话,只会吃亏。
那些渣男不就还是靠着一张能够吹牛的嘴,给那些涉世不深的女孩输出了老实人无法提供的情绪价值吗?
颜义山见儿子明白了,接着说着,“但吹牛也分场合,尺度拿捏很关键,咋把握好尺度呢?就需要第三个特质:一张善变的脸。
能成事的男人,没有脸,因为他的脸会在不同的场合,显不同的像。
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