看到苏泽又恢复到了那种吊儿郎当的样子，朱瞻基倒是松了口气，还好，苏泽还是苏泽，他们还是朋友。
也是，苏泽说的没错，他们两人之间的关系似乎也不用拿银子来衡量，这么一想朱瞻基心里舒服多了。
“行吧，既然你不要，那我就留着娶媳妇了，放心，镇国卫虽然是我的亲军，可也有你一份！”朱瞻基搂着苏泽的肩膀，很认真的说道。
苏泽微微点头，心中十分满意，小朱虽然穷是穷了点，但人还是不错的！
没错，我就是这么想的，都是兄弟，你的东西就是我的，我的还是我的！
敢说皇室穷，皇太孙穷的，大概整个天下也只有苏泽一人了，因为他真是那么觉得的。
皇室坐拥大明，虽然富有，可关键是国库没银子啊，银子都在那些士绅豪商手里，百姓也穷，朝廷也穷。
穷的都发不起军饷了，朱瞻基还有脸瞧不起瓦剌那群穷鬼，殊不知大明皇室也好不到哪里去。
苏泽心中腹诽了一阵，随即又继续说道“在我看来，大明如今最需要重视的倒不是什么银子不银子，而是教育问题！”
朱瞻基听闻此言眉头一皱，有些不解的问道“为何，朝廷都没有银子了，要如何推行教育？”
“大明开国以来就开放科举取士，以此鼓励百姓读书识字，每年都会出不少读书人，难道这还不够重视吗？”
朱瞻基不认同苏泽的话，朝廷都没银子了，如何推行教育，再说大明开国以来，从太祖皇帝到他皇爷爷都很重视教育，结果苏泽居然说朝廷不重视教育，这又是从何说起？
苏泽先是不屑的冷笑一声，随即才撇了撇嘴说道“你没懂其中关键，朝廷不是没银子，而是国库没银子，银子都进了朝廷官员的口袋中，还有那些商人的口袋里，反正没进国库，也没进百姓的腰包里。”
“时至今日你都还不明白这些，我很失望啊瞻基！”苏泽拍着朱瞻基的肩膀叹了口气。
他觉得他可能把朱瞻基带偏了，现在虽然不玩蛐蛐了，可反正就是一言难尽，失望倒谈不上，只是觉得朱瞻基还是缺乏了一些大局观的。
苏泽觉得这些弊端朱棣应该是明白的，那些官场上的人精应该也明白，可朱棣没有去解决的办法，而那些人精则是既得利益者，都不会去推动变革，去解决问题。
国库没银子的根本原因在苏泽看来还是朝廷的一些政策存在漏洞，才会被下面的人钻了空子，从中捞取油水。
就说士绅不用交税这个问题，一直以来，网络甚至学术界有些人都会有相当多的人想当然的认为在明朝的体制中，官方的优免让有功名的人能够不交土地税或者少交土地税。
这是一个比较典型的对于历史文献的误读，因为一直到明朝灭亡，政府也从来没有将土地税纳入优免的范围，优免始终只包括劳役中的杂役。
赋役一词，在文献中常常连用，他们代表了几千年来古代社会民众需要对政府承担的两项最基本责任赋税和劳役，这是两个各不相干的东西。
而明朝的体制中，官方的优免一直都是不用服杂役，不是说不用纳税，只是被那些读书人给钻了空子，混为一谈了，久而久之就形成了士大夫不用纳税的局面了。
朱元璋时期还好，老朱镇得住，情况还不算太严重，永乐朝其实也还行，等到土木堡之变后，文官集团正式走上前台之后，情况才愈发严重了。
文官们抱团在一起，压制武勋，限制皇室，皇帝的政令要通过文官的手才能出紫禁城，想怎么说还不是那些士大夫们说了算？
这就相当于最终解释权归主办方所有，自然是什么对主办方有利怎么来了。
还有商税问题，明朝其实对商税收的已经很低了，大致在三十取一左右，可关键是根本没有多少商人老老实实交税，那些银子都进了士大夫们的兜里，根本进不了国库。
还有土地兼并问题，土地兼并是古代非常普遍的现象，它的根源在于封建土地私有制的发展。
在封建社会，由于土地占有关系不固定，加之土地买卖盛行，必然导致土地兼并现象的出现。
大明开国之后，朱元璋其实分过一次地，可为什么后面这些地又到了士绅的手里了呢？
因为朝廷并不禁止私人贩卖土地，而古人对土地又十分看重，不管是皇帝也好，士绅，豪商，百姓也好，都喜欢没事就囤地玩，因为土地在封建时代是硬通货，远比金银珠宝来的实在，土地是能种出来的粮食的，而古代本来粮食产量就不高，粮食就更加珍贵了。
那么问题又来了，为何百姓手里的地最后都到了士绅和豪商手里呢？
因为士绅，豪商有行政资源，可以动用政治权力和经济优势兼并小农的土地。
百姓也知道土地宝贵，能种出粮食，可他们由于种种原因又不得不把土地卖给士绅，豪商等贵族，最后沦为士绅，豪商手底下的佃农。
这是因为农民、小地主在政治经济上处于劣势，而且随着明朝赋税改革人头税的减免，佃农无需缴纳地税和人头税，只要向地主缴纳一定的地租，在灾年破产农民往往被迫依附于大地主。
没办法，土地再宝贵也要活下去才行，到了灾年农民活不下去的时候，除了卖土地就只有卖身为奴一条路可以走了，这也是为何古代一个人还没一头牛贵的原因。
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